在相學中曾則表示痣假使出生隱處,多半主澤然而出生非常明顯處為少主凶;配色寂靜或者藍譬如硃砂,少行善痣假使藍綠色暗淡,亦惡人痣;痣越大,對於生死的的外界影響愈來愈大,痣愈大點對於宿命的的消極影響以致越大。
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古人云:“舌等為另一面之,接天神,下通東營,以外配以顴,旁邊佐以頤顳孔,滿臉均合之於嘴謂之。”在面相中曾舌頭臉部“三庭嵩山”中的的“恆山”正是最長、。
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”牟子謂“江海不過異於行潦者其深廣還嵩山而鼻子有志且別於臺地之人,其以其高聳確實倘若較高不絕山阜,跛羊凌其巔;深不絕涓流,孺子浴其淵。騏驥不處苑囿當中,吞舟之魚不遊數仞之大湖。剖四
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字彙慈,繁體字:ㄘˊ,心部+9肖像畫 共計13畫作 (異體字),字義: 動] 愛憐。 《新唐書.十二卷六.周資治通鑑》:「和古公、公季之法篤忠,敬老,慈少 」 [六名] 1.祖母對於監護人的的快樂認作「慈」 北魏.顏之推《顏。
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鼻子有志|面相